人間通訊社

「一府、二鹿、三艋舺」鹿港自清朝以來，曾是繁華極盛一時的海港城市，彰化地方的稻米，一牛車一牛車運送到鹿港來，透過鹿港海運送到大陸，期間長達200多年。而大陸的福州杉木，也是運來此地集散，車水馬龍，絡繹不絕。「丁家大宅」一磚一瓦，一柱一樑，靜靜述說往日風華。

清代彰化設城與大陸通港貿易，隨著經濟貿易的往來，商人財富極盛，落地生根，建立大宅。列為古蹟的「丁家大宅」是經典代表，繁華商業街道，沒有很寬廣的店面，因應作生意及生活起居需要，自然發展出長條型的樓層建築。門口是「凹受門」有屋簷，有納受財富之意，大宅主人出門，不會一下子就淋到雨。進了門來第一進廳堂分上廳、下廳，兩個空間合為一間，中間有一高低差為門檻，此處為「風屏」，一般來客只能到前面下廳，未經主人邀請不可擅入上廳，否則會被視為極其失禮。

店面為零售，如為批發買賣，則會受邀到上廳簽約。廳堂通常擺有太師椅，中間置茶几，格局有四椅二几或八椅四几，為接待客人或作會議之用。進了二進廳堂，一般住宅為「穿斗式」橫粱，約三分之二位置，有一立柱，名為「將軍柱」，便於居住私密隔間用，牆壁隔板，正是彩繪或書法之用，為大富人家裝飾居家建築，入廳來，隔板彩繪，左圖右書，顯示身分地位的表徵。古時大宅院，正廳皆當祠堂用。在農業社會，廳堂中門通常不開，出入從左右兩側，有一定規矩。一般人來納糧，只能從旁邊側門入，不能進到廳堂裡。

當時社會習俗，男16歲、女12至13歲即可論及婚嫁，透過媒人介紹相親。在那個年代生活型態有「三不見」，不見天、不見地、不見女人。富人之家一切生活起居皆有下人服侍，當時女人纏小腳，甚少下樓來，長年生活在二樓中。所以當男女雙方要相親時，女孩則倚在二樓窗戶旁，掩面含笑假裝閒話家常，媒人在下方指引男方觀看合意。在民風保守年代，如此相親情景，亦是別有一番風情。

鹿港人正月初八「拜天公」是過年的盛事，整條街是不夜城，家家戶戶人人整潔打扮，此時長年深居在樓上的婦女會盛裝，於子時緩步下樓祭拜。大富人家祭拜天公的供器及供品，皆是珍貴古董，顯現大宅的氣勢。

散步瀏覽鹿港老街，雖不復見往日的熱鬧繁華，斑駁建築物卻深深刻著歷史的痕跡，悄悄地訴說當時的極盛風華。在專業於傳統寺廟彩繪李奕興老師熱心深入導覽下，當時生活的人們，頓時跳脫時空隔閡，活躍在眾人面前。鹿港渾厚人文藝術底蘊，雖只淺酌一口，卻已微醺其中，美不勝收。